互根互用

互根互用,屬水顏色


为什么阴阳的互根互用是阴阳转化的内在依据?

君臣、父子、夫妻等关系亦如此,关系破裂指日可待。. 这是阴阳不互根互用的反例。. 总言之,凡生物(包括各种须维护的社会关系,如团体、公司、家庭等),必赖阴阳互根以生,以失阴阳之和,使阴阳相离而亡。. 故,只要 生命存在 ,即阴阳必 互依互根互 ...

上善若水厚德載物

上善若水厚德載物語出《 老子 》第八章,意思是達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多了。 如果有很多人得到你的幫助,而你都不要求回報,那你的德就厚了,就可以稱作德高望重了。 中文名 上善若水厚德載物 道家哲學 做人如水,你高,我便退去 管理智慧 在自然界萬事萬物中 七 善 一曰守拙。 水乃 萬物之源 , 目錄 1 道家哲學 2 詞語出處 3 厚德載物 4 釋義 5 原文 道家哲學 做人如水,你高,我便退去, 決不淹沒你的優點; 做人如水,你低,我便湧來, 決不暴露你的缺陷; 做人如水,你動,我便隨行, 決不撇下你的孤單; 做人如水,你靜,我便長守, 決不打擾你的安寧; 做人如水,你熱,我便沸騰, 決不妨礙你的熱情; 做人如水,你冷,我便凝固, 決不漠視你的寒冷。

古蘭經

維基百科,自由的百科全書 《 古蘭經 》(阿拉伯語: اَلْقُرآن ‎, al-qurʾān ,字面上解作「誦讀」)是 伊斯蘭教 中最重要的 經典 。 穆斯林 相信《古蘭經》是真主 阿拉 的啟示,它被廣泛認為是最優秀的 阿拉伯語 經典及文學作品 [1] ,《古蘭經》的篇章被稱為「 蘇拉 」,節句則被稱為「 阿亞 」。 穆斯林相信《古蘭經》的內容是真主透過天使 加百列 (賈布里勒)口頭傳授給 穆罕默德 ,始自公元609年,直至穆罕默德聖人在632年逝世為止,歷時23年 [2] 。 穆斯林認為《古蘭經》是指導穆罕默德聖人奉行使命的奇跡,證明他的先知身份,而他亦是自 亞當 以來最後一位接收啟示的先知 [3] 。

木部 (部首)

木部はこのような意符を構成要素とする漢字および「木」の形を 筆画 にもつ漢字を収める。 字体差 筆記体である楷書では「木」の縦画の終端をはねることがある。 また下部の脚の位置にある「木」は払いを点にして「ホ」形で書くこともしばしばであった。 印刷書体(明朝体)でも『康熙字典』以外では撥ねのものも多かったが、『康熙字典』は終端を止めにする形を採用した。 現在、各地域の字体でも康熙字典体に従っている。 ただし、台湾の 国字標準字体 においては脚の位置にある「木」のみ「ホ」形とする。 楷書では「未」「末」なども「ホ」形とすることがあるが、国字標準字体ではこれらに関しては「木」形のままである。 部首の通称 日本:き、きへん、ひらき( 脚 として使用する際、 偏 と区別して呼ぶことがある)

河圖洛書(中國古代文明圖案)

河圖洛書,是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,藴含了深奧的宇宙星象之理,被譽為"宇宙魔方",是 中華文化 、陰陽五行術數之源。 語出易經《繫辭.上》,"河出圖,洛出書",河, 黃河 。 洛,洛水。 [1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數,洛書1—9數是天地變化數,萬物有氣即有形,有形即有質,有質即有數,有數即有象,氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達,它們之間巧妙組合,融於一體,以次建構一個宇宙時空合一,萬物生成演化運行模式。 河圖上,排列成數陣的黑點和白點,藴藏着無窮的奧秘;洛書上,縱、橫、斜三條線上的三個數字,其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照,它們有着密切聯繫。 [4-5]

無間雙龍:這份愛,才是正義線上看

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